Na Mu Gong Kyo Kamakura 5.0 a Duo

 

 Gong Kyo Formula Honmon Honmon ODaimoku ,Hoben, Juryo ,Jigague,Hoben (Nyo Zes diferente puctuación),Jigague. La pronunciacion deriva de la traduccion del Sutra del Loto realizada por las escuelas Fujis entre las cuales esta Gakkai. La pronunciacion Honmon deriva del texto clasico de Kumarajiva y incluye algunos caracteres que no se pronuncian en la tradición Fuji. Vemos el Honmon Daimoku frente a nosotros, pero nunca supimos que ese era el mensaje del Daishonin para nosotros y esa eran las 'notas musicales' para cantar el Honmon Daimoku. La SGI ha estado enseñando a sus miembros a cantar el daimoku como un caballo al galope y a tratar al gohonzon como un pozo de los deseos, todo al contrario de las enseñanzas del Daishonin. La enseñanza del Daishonin es simple, para permitirnos a todos alcanzar la iluminación en este difícil mundo saha, como una flor de loto, para florecer en un estanque embarrado. Cuanto más sucio es el estanque, más hermosa es nuestra vida. ¿Como hacemos eso? Necesitamos mirar nuestra propia vida. El verdadero título de Kanjin Honzon Sho, estoy seguro de que lo sabes es "Nyorai Metsugo Go Gohyakusai Hajimuru Kanjin Honzon Sho" o "El tratado sobre el objeto de reverencia para observar la mente que comienza (se propaga) durante el quinto quinientos años después el fallecimiento del Así Venido ". ¿Qué significa eso? El Dai-Honzon es simplemente un objeto para que observemos continuamente nuestra mente. Es un reflejo del Capítulo 11 del Sutra del loto, donde el mundo Saha se purificó 3 veces antes de la ceremonia en el aire. El Daishonin había cristalizado esa imagen como el Dai-Honzon, como un objeto para que todos recordemos constantemente en cual de las 10 condiciones nos encontramos. No es para decir que no tenemos los 6 mundos inferiores, sino para elevar esos 6 mundos inferiores, por lo que podemos tener bodhisattva en el infierno o budeidad en la ira, como ejemplos. Es como en la ceremonia en el aire, es para recordarnos a nosotros mismos, cuando estamos enojados o sufriendo. Reflexionar sobre eso y levantarnos de esos 6 caminos inferiores. Es por eso que se abrevia en Kanjin Honzon Sho, correcta o incorrectamente. Es un objeto para nosotros mirar nuestras propias mentes. Nichiryo también nos enseñó que no hay milagro con esta práctica. No quiere que usemos el Dai-Honzon como un pozo de los deseos. Estamos alineando nuestras condiciones de vida con las del Dai-Honzon, utilizando Honmon Daimoku; luego alcanzamos la misma longitud de onda o misma forma de onda de la condición de vida del Dai-Honzon (que es la vida iluminada de Nichiren Daishonin). Con eso, obtenemos la sabiduría para hacer las cosas correctas y cambiar nuestro destino en la vida. De alguna manera, encuentro que también suceden cosas asombrosas. Entonces, en estos días, rara vez oro por algo para mí solo por la felicidad de los demás. En Honmon Shoshu se nos enseña que esta práctica es una práctica democrática y no atamos a la gente. Cualquiera puede ir y venir y no hay suscripción ni donaciones que pagar. Esta práctica es una práctica para la felicidad y la iluminación, que es el objetivo final del Daishonin. No es una práctica para la riqueza o las cosas materiales.

                                                                 (Peng Foo Wong)