Honmon Odaimoku Hoben Juryo Jigage Hoben Jigage & 33 Daimokus June gathe...

In the Shakumon recitation of the Ten Factors,Sho i sho Ho Nyo Ze So Nyo Ze Sho....etc which corresponds to the Tendai Teaching, "Sho I Sho Ho" refers to the Law as "all Laws," a view of the manifestation of the Law in all things. On the other hand, in the Honmon recitation, “Sho I Sho” Ho Nyo Ze ..So Nyo Ze...Sho Nyo Ze...Etc opens the door to say that there is one Law and not several, nor many, nor that everything is the Law. And then “Ho Nyo Ze” is mentioning that one Law, which is the Dai-Honzon. This is the form of recitation that refers to the Age of the Final Law. Other ways of reciting the Ten Factors are not valid in the Age of Unprecedented Law. In summary: HO in Shakumon is the Law, meaning All Laws. The Dharma is all dharmas. HO in Honmon, The Law, is the Dai-Honzon. One Law, one Dharma, the Unprecedented Law.... While the Shakumon Hoben is like the closed Treasure Tower because its door cannot be opened if the emanation Buddhas are dispersed (various laws), the Honmon Hoben is the open tower because the emanation Buddhas are gathered. The point is that the emanation Buddhas are actually the One Body of Honbutsu. They gathered as a mystical body (Myo) to preach the Law (Ho) with one voice. The summary of the explanation is that life is already ichinen sanzen. But what kind of ichinen sanzen do people understand? If the 10 factors are misunderstood, it undermines the realization of true ichinen sanzen. Therefore, the realization of true ichinen sanzen involves understanding the 10 factors in light of Hoben/Treasure Tower/Dai Honzon. All three concepts refer to the same thing.

En la recitación de Shakumon de los Diez Factores, Sho i sho Ho Nyo Ze So Nyo Ze Sho...etc., que corresponde a la Enseñanza Tendai, "Sho I Sho Ho" se refiere a la Ley como "todas las Leyes", una visión de la manifestación de la Ley en todas las cosas.

Por otro lado, en la recitación de Honmon, "Sho I Sho" Ho Nyo Ze...So Nyo Ze...Sho Nyo Ze...etc., abre la puerta para afirmar que existe una sola Ley y no varias, ni muchas, ni que todo es la Ley. Y entonces "Ho Nyo Ze" menciona esa única Ley, que es el Dai-Honzon.

Esta es la forma de recitación que se refiere a la Era de la Ley Final. Otras formas de recitar los Diez Factores no son válidas en la Era de la Ley Sin Precedentes.
En resumen: HO en Shakumon es la Ley, es decir, Todas las Leyes. El Dharma es todos los dharmas. HO en Honmon, La Ley, es el Dai-Honzon.
Una Ley, un Dharma, la Ley Sin Precedentes...

Mientras que Shakumon Hoben es como la Torre del Tesoro cerrada, pues su puerta no puede abrirse si los Budas de emanación están dispersos (diversas leyes), Honmon Hoben es la torre abierta porque los Budas de emanación están reunidos. La cuestión es que los Budas de emanación son en realidad el Cuerpo Único de Honbutsu. Se reunieron como un cuerpo místico (Myo) para predicar la Ley (Ho) con una sola voz. En resumen, la vida ya es ichinen sanzen. Pero ¿qué tipo de ichinen sanzen comprende la gente? Si se malinterpretan los 10 factores, se socava la realización del verdadero ichinen sanzen. Por lo tanto, la realización del verdadero ichinen sanzen implica comprender los 10 factores a la luz de Hoben/Torre del Tesoro/Dai Honzon. Los tres conceptos se refieren a lo mismo.

Canto de los capitulos hoben juryo jigage hoben con Nyozes inversos y ji...

Este audio se lo dedico a Andrea di Paola Censurato como regalo de cumpleaños. Esta fórmula (en cuanto a cadencia en la recitación de los capítulos hoben , Juryo ,Jigague, Hoben con los NyoZes invertidos y jigague) de realizar el Gongyo que para mi tendria que llamarse Practica para extraer la budeidad es originaria de la Honmon Shoshu: Una nueva escuela creada en 1999 y cuyo líder se autoproclamo como el nuevo Jogyo-In. En esa escuela la práctica del Gongyo la llaman Kinraku (Práctica para la felicidad) y utilizan directamente la traducción que realizo Kumarajiva del sánscrito. En esa traducción ciertos caracteres son diferentes de la traducción que es conocida mundialmente a través de la labor que ha realizado la Soka Gakkai junto a la Nichiren Shoshu. El primer Honzon que aparece es el primer Honzon que realizo Nichiren Daishonin durante el mes posterior al intento de decapitación que sufrió debido al odio de su archienemigo en la vida real y según sus propias palabras su mejor amigo búdico Hei No Saemon No Jo. Inicio este canto con mi profundo agradecimiento a este hombre por todo lo que vivió, sufrió y transformo para dejar a disposición del mundo un método fácil y eficaz para extraer la propia condición de budeidad sin ninguna necesidad de convertirse en ningún erudito en budismo. Los tiempos para declamar el Odaimoku esencial están inscritos en el segundo Honzon que aparece en este video y que se mantiene hasta casi el final. Ese Honzon es llamado Man Nen Ku Gyo Dai Honzon y fue inscrito por Nichiren Daishonin de puño y letra en el año 1274. Los trazos perpendiculares que surgen del Na Mu Myo Ho Ren Gue Kyo central son el símil a notas musicales que definen el tempo para sostener esas notas con la voz. Con los dos primeros caracteres Na Y Mu los pulmones se han de vaciar en su totalidad y luego después de retomar aliento el proceso de vaciado de pulmones ha de ser otra vez total con la declamación de los siguientes cinco caracteres Myo Ho Ren Gue Kyo. Esto tiene un efecto muy saludable para la salud tomando como referencia los estudios realizados sobre el beneficio de vaciar totalmente los pulmones sin sufrir ansiedad por ello. En ese Dai Honzon solo están presentes los cuatro nobles estados que son los ámbitos de vida del Buda Eterno que no está sujeto al samsara presente en los estados inferiores. Por eso se puede decir que representan la Ceremonia en el Aire que no está sujeta a la gravedad ni a los estados inferiores presentes en casi todos los demás Gohonzons inscritos también por Nichiren para creyentes individuales de su época. El siguiente Honzon que utilizo para entonar los fuertes Odaimokus es un pequeño Honzon que está en un templo museo en la isla de Sado y que fue realizado según relatan ciertas fuentes conocedoras del tema por Nichiren Daishinin durante la travesía que lo condujo de nuevo a la isla principal y que le fue entregado según esas mismas fuentes al capitán del barco que hizo la travesía. Utilizo ese Honzon porque los Odaimokus que realizo con el son comparable a las llamadas para los pasajeros a embarcar cuando la nave va a zarpar. No son hechos como los típicos daimokus mantricos e hipnóticos que realizan las diferentes escuelas provisionales sino como una llamada a viva voz donde se emplea toda la capacidad pulmonar y toda la concentración en cada uno de los 33 Odaimokus que realizo. El barco va a partir y ningún pasajero se ha de quedar en el puerto. Esa llamada a de llegar hasta el último rincón del puerto donde puede haber quedado algún pasajero despistado. Y para finalizar utilizo el Honzon que realizo Nichiren Dishonin para proteger a los campesinos de Atsuhara. Ese Gohonzon fue inscrito en 1279 con ese específico propósito. Proteger la vida humana de las barbaries por ser fiel a uno mismo. Mis oraciones silenciosas están incluidas en cada uno de los tres disparos que realizo teniendo en cuenta que los trazos perpendiculares son también el tempo de canto. Por eso el Mu es muy corto como cuando sueltas la cuerda de un arco de caza y el Gue es muy largo en contraste con el Gue del Man Nen Ku Gyo Dai Honzon. Para mí no hay ninguna necesidad de oraciones silenciosas. Como dice Eckart "cuando utilizas afirmaciones como, “deseo un empleo mejor”, “deseo un empleo con un buen ingreso y una situación de vida en un bello lugar” y “quiero esto y aquello”. Con estas declaraciones, implícitamente estás diciendo que no lo tienes. Hay un lado opuesto en tu declaración “deseo”. Estás diciendo “no tengo” y “necesito”. Si rezas, puede ser a Dios, a Jesús, tal vez a Buda, a un santo, o al Universo y dices: “Por favor, Universo, dame esto, por favor dame aquello”. Eso tampoco funciona muy bien. Si funciona podría ser accidentalmente. ¿Quién sabe? El secreto se expresa en una declaración simple de Jesús que dice: “Cuando oras por algo cree que ya se te ha dado -o que ya lo tienes- y entonces lo recibirás”. En esa declaración se esconde el secreto. Todo esta dentro de ti

Recitacion de Hoben Juryo Jigage Hoben con Nyozes inversos y jigage (Fe ...

¡Los días pasan tan deprisa! Nos hacen comprender cuán pocos son los años que nos quedan... En las mañanas primaverales los amigos se reúnen a admirar las flores de cerezo y, luego, desaparecen como pétalos mecidos por el viento de la transitoriedad, sin dejar más que sus nombres. Aunque la brisa disperse los capullos, cuando llegue la próxima primavera los cerezos volverán a florecer. Pero esas personas ¿cuándo renacerán? Los compañeros con quienes solíamos deleitarnos en las noches de otoño componiendo poemas a la Luna, tampoco están; se han ido como ella, tras las nubes fugaces, sin dejar en nuestro corazón más que sus mudas imágenes. Aunque la Luna se haya ocultado tras las montañas del oeste, el próximo otoño volveremos a componer poemas bajo su luz. ¿Pero dónde estarán los compañeros fallecidos? Aunque el tigre de la muerte3 se acerque rugiendo, nosotros no lo oímos y, por eso, no llegamos a asustarnos ante su proximidad. ¿Cuántos días más les quedan a las ovejas condenadas al sacrificio?
(N.Daishonin)

'LOS SERES HUMANOS NO SE DESPIERTAN EN SU ZONA DE CONFORT.


Inevitablemente, encontrarás adversidad en la vida, ya sea a nivel personal o, como lo estuvimos experimentando, a nivel colectivo. Si no has profundizado lo suficiente, si no has encontrado nada más allá de la mente pensante conceptual, entonces la adversidad, sea la que sea, te devastará. Si supieras quién y qué eres, te darías cuenta de que no hay nada que temer. Solo si no te conoces a ti mismo, surge el miedo. Toma conciencia de ti mismo, no del yo conceptual, no de tu yo personal. La historia, pero toma conciencia de ti mismo como la presencia consciente. Pensar no te ayuda allí. Pensar es un obstáculo. Así que ve más profundo que pensar y permanece completamente despierto y presente, sin actividad mental. Ese es el comienzo de la realización de tu esencia eterna y atemporal. Es una dimensión más profunda de la conciencia. Encuentra esa base inquebrantable que está profundamente dentro de ti, dentro de todos. La adversidad es una oportunidad maravillosa porque te obliga a profundizar más. La vida se vuelve casi insoportable cuando vives solo en la superficie de las percepciones de los sentidos y tu mente conceptual, y luego escuchas las noticias y lees todo tipo de cosas, y todos están en un estado de miedo, debido a una casa construida sobre arena. Y esta es una invitación a despertar a quién eres, porque si no lo haces, sufres innecesariamente. Millones están en un estado de ansiedad. Pero usa esto como una oportunidad para despertar. Es una oportunidad para darse cuenta de que es mucho más profundo de lo que había conocido antes. Debes prestar más atención a tu propia conciencia que a los noticieros y lo que sea que escuches y veas. Utilice este precioso tiempo, es parte del despertar de la humanidad. Los seres humanos no se despiertan en su zona de confort, se despiertan cuando los sacan de su zona de confort, cuando ya no pueden soportar el sufrimiento o la infelicidad. Siente la vitalidad, toma conciencia de esa presencia que es inseparable de quien eres. ¡Eso es un descubrimiento asombroso! ¡Hay más para ti que la persona! Esa presencia es más profunda que la persona. Necesitabas la adversidad para encontrarla o para profundizar la realización. Hay un dicho que dice: 'Cuando el ego llora por lo que ha perdido, el espíritu se regocija por lo que ha encontrado'. Lo que parece malo y muy negativo en la superficie, como un obstáculo para el bienestar de la humanidad desde el punto de vista convencional, tiene una función esencial. Así que este es un momento de grandes oportunidades. Úselo. No lo desperdicie. No te pierdas en la mente. No se pierda en el miedo. Enraízate en esta roca que es tu esencia de identidad '
Eckart Tolle




Que les jours passent vite ! Nous prenons ainsi conscience du peu d’années qu’il nous reste à vivre. Les amis goûtent ensemble la joie des cerisiers en fleurs par les matins de printemps, puis ils s’en vont, emportés comme des fleurs par les vents de l’impermanence, sans rien laisser d’autre que leurs noms. Bien que les fleurs se soient dispersées, les cerisiers fleuriront de nouveau avec la venue du printemps, mais quand ces gens renaîtront-ils ? Les compagnons p.1038avec qui nous avons goûté la joie de composer des poèmes en l’honneur de la lune lors des soirées d’automne ont disparu comme la lune derrière le mouvement des nuages. Seuls leurs visages demeurent dans nos cœurs. Même si la lune s’est couchée derrière les montagnes, à l’ouest, nous composerons de nouveau de la poésie sous ces arbres l’automne prochain. Mais où sont nos compagnons disparus ? Même quand le tigre de la mort3 s’approche en feulant, nous ne l’entendons pas et nous ne sommes pas effrayés. Combien reste-t-il de jours à vivre aux moutons destinés à l’abattoir ?


L'ÊTRE HUMAIN NE SE RÉVEILLE PAS DANS SA ZONE DE CONFORT.

Inévitablement, vous rencontrerez l'adversité dans la vie, que ce soit au niveau personnel ou, comme nous l'avons vécu, au niveau collectif. Si vous n'êtes pas allé assez loin, si vous n'avez rien rencontré au-delà de l'esprit conceptuel et pensant, alors l'adversité, quelle qu'elle soit, vous dévastera. Si vous saviez qui vous êtes et ce que vous êtes, vous comprendriez qu'il n'y a rien à craindre. Ce n'est que si vous ne vous connaissez pas vous-même que la peur surgit. Prenez conscience de vous-même – non pas du moi conceptuel, ni de votre moi personnel. De l'Histoire – mais prenez conscience de vous-même en tant que présence consciente. Penser ne vous y aide pas. Penser est un obstacle. Alors, allez plus loin que la pensée et restez pleinement éveillé et présent, sans activité mentale. C'est le début de la réalisation de votre essence éternelle et intemporelle. C'est une dimension plus profonde de la conscience. Trouvez ce fondement inébranlable qui est au plus profond de vous, en chacun. L'adversité est une merveilleuse opportunité car elle vous oblige à aller plus loin. La vie devient presque insupportable quand on ne vit qu'à la surface des perceptions sensorielles et de son esprit conceptuel, qu'on écoute les informations et qu'on lit toutes sortes de choses, et que tout le monde est dans la peur, à cause d'une maison construite sur le sable. C'est une invitation à s'éveiller à soi-même, car sinon, on souffre inutilement. Des millions de personnes sont anxieuses. Mais saisissez cette occasion de vous éveiller. C'est l'occasion de réaliser que c'est bien plus profond que ce que vous connaissiez auparavant. Vous devez prêter plus attention à votre propre conscience qu'aux informations et à tout ce que vous entendez et voyez. Profitez de ce temps précieux ; il fait partie de l'éveil de l'humanité. Les êtres humains ne s'éveillent pas dans leur zone de confort ; ils s'éveillent lorsqu'on les en sort, lorsqu'ils ne supportent plus la souffrance ou le malheur. Ressentez la vitalité, prenez conscience de cette présence indissociable de qui vous êtes. C'est une découverte incroyable ! Vous êtes bien plus que la personne ! Cette présence est plus profonde que la personne. Il vous a fallu l'adversité pour trouver votre bonheur ou approfondir votre épanouissement. Un dicton dit : « Quand l'ego pleure ce qu'il a perdu, l'esprit se réjouit de ce qu'il a trouvé. » Ce qui paraît mauvais et très négatif en surface, comme un obstacle au bien-être de l'humanité d'un point de vue conventionnel, a une fonction essentielle. C'est donc une période de grande opportunité. Profitez-en. Ne la gâchez pas. Ne vous perdez pas dans le mental. Ne vous laissez pas emporter par la peur. Enracinez-vous dans ce roc qu'est votre identité. Eckart Tolle




Come passano rapidamente i giorni. Questo ci fa capire quanto sono pochi gli anni che ci rimangono. Gli amici con i quali una mattina di primavera ammirammo la fioritura dei ciliegi sono stati spazzati via insieme ai fiori dal vento dell’impermanenza, lasciando dietro di sé nient’altro che i loro nomi. Benché quei fiori siano scomparsi, la prossima primavera i ciliegi sbocceranno ancora. Ma quando rinasceranno quelle persone? I compagni con i quali nelle sere d’autunno componemmo poesie in onore della luna sono svaniti insieme alla luna dietro le nuvole incostanti. Solo le loro mute immagini rimangono nei nostri cuori. Anche se la luna è tramontata dietro le montagne a occidente, nel prossimo autunno comporremo per lei altre poesie. Ma dove sono ora i compagni che sono morti? Persino quando la tigre dell’impermanenza3 che si avvicina ruggisce, noi non la sentiamo e non ne siamo turbati. Quanti giorni ancora sono rimasti alla pecora destinata al macello?
(N.Daishonin)

GLI ESSERI UMANI NON SI SVEGLIANO NELLA LORO ZONA DI COMFORT.
Inevitabilmente, incontrerete avversità nella vita, sia a livello personale che, come stavamo sperimentando, a livello collettivo. Se non siete andati abbastanza in profondità, se non avete incontrato nulla al di là della mente concettuale e pensante, allora l'avversità, qualunque essa sia, vi devasterà. Se sapeste chi e cosa siete, capireste che non c'è nulla da temere. Solo se non conoscete voi stessi nasce la paura. Diventate consapevoli di voi stessi – non del sé concettuale, non del vostro sé personale. Della storia – ma diventate consapevoli di voi stessi come presenza cosciente. Il pensiero non vi aiuta in questo. Il pensiero è un ostacolo. Quindi andate più in profondità del pensiero e rimanete pienamente svegli e presenti, senza attività mentale. Questo è l'inizio della realizzazione della vostra essenza eterna e senza tempo. È una dimensione più profonda della coscienza. Trovate quel terreno incrollabile che è profondo dentro di voi, dentro ognuno di noi. L'avversità è una meravigliosa opportunità perché vi costringe ad andare più in profondità. La vita diventa quasi insopportabile quando vivi solo sulla superficie delle percezioni sensoriali e della tua mente concettuale, e poi ascolti le notizie e leggi ogni genere di cose, e tutti sono in uno stato di paura, a causa di una casa costruita sulla sabbia. E questo è un invito a risvegliarti a chi sei, perché se non lo fai, soffri inutilmente. Milioni di persone sono in uno stato d'ansia. Ma usa questa come un'opportunità per risvegliarti. È un'opportunità per renderti conto che è molto più profondo di ciò che conoscevi prima. Devi prestare più attenzione alla tua consapevolezza che alle notizie e a qualsiasi cosa tu senta e veda. Usa questo tempo prezioso; fa parte del risveglio dell'umanità. Gli esseri umani non si risvegliano nella loro zona di comfort; si risvegliano quando vengono portati fuori dalla loro zona di comfort, quando non riescono più a sopportare la sofferenza o l'infelicità. Senti la vitalità, prendi consapevolezza di quella presenza che è inseparabile da ciò che sei. Questa è una scoperta straordinaria! C'è più in te della persona! Quella presenza è più profonda della persona. Avevi bisogno delle avversità per trovarla o per approfondire la tua realizzazione. C'è un detto che dice: "Quando l'ego piange per ciò che ha perso, lo spirito gioisce per ciò che ha trovato". Ciò che appare cattivo e molto negativo in superficie, come un ostacolo al benessere dell'umanità da un punto di vista convenzionale, ha una funzione essenziale. Quindi questo è un momento di grandi opportunità. Usale. Non sprecarle. Non perderti nella mente. Non perderti nella paura. Radicati in questa roccia che è l'essenza della tua identità.




How swiftly the days pass! It makes us realize how few are the years we have left. Friends enjoy the cherry blossoms together on spring mornings, and then they are gone, carried away like the blossoms by the winds of impermanence, leaving nothing but their names. Although the blossoms have scattered, the cherry trees will bloom again with the coming of spring, but when will those people be reborn? The companions with whom we enjoyed composing poems praising the moon on autumn evenings have vanished with the moon behind the shifting clouds. Only their mute images remain in our hearts. Though the moon has set behind the western mountains, we will compose poetry under it again next autumn. But where are our companions who have passed away? Even when the approaching tiger of death3 roars, we do not hear and are not startled. How many more days are left to the sheep bound for slaughter? N. Daishonin


'HUMAN BEINGS DON'T WAKE UP IN THEIR COMFORT ZONE.

Inevitably, you will encounter adversity in life, whether on a personal level or, as we were experiencing, on a collective level. If you haven't gone deep enough, if you haven't encountered anything beyond the conceptual, thinking mind, then adversity, whatever it may be, will devastate you. If you knew who and what you are, you would realize there is nothing to fear. Only if you don't know yourself does fear arise. Become aware of yourself—not the conceptual self, not your personal self. History—but become aware of yourself as conscious presence. Thinking doesn't help you there. Thinking is an obstacle. So go deeper than thinking and remain fully awake and present, without mental activity. That is the beginning of realizing your eternal, timeless essence. It is a deeper dimension of consciousness. Find that unshakable ground that is deep within you, within everyone. Adversity is a wonderful opportunity because it forces you to go deeper. Life becomes almost unbearable when you live only on the surface of sense perceptions and your conceptual mind, and then you listen to the news and read all kinds of things, and everyone is in a state of fear, because of a house built on sand. And this is an invitation to awaken to who you are, because if you don't, you suffer unnecessarily. Millions are in a state of anxiety. But use this as an opportunity to awaken. It's an opportunity to realize that it is much deeper than what you had known before. You must pay more attention to your own awareness than to the news and whatever you hear and see. Use this precious time; it is part of humanity's awakening. Human beings don't awaken in their comfort zone; they awaken when they are taken out of their comfort zone, when they can no longer bear suffering or unhappiness. Feel the aliveness, become aware of that presence that is inseparable from who you are. That is an amazing discovery! There's more to you than the person! That presence is deeper than the person. You needed adversity to find it or to deepen your fulfillment. There's a saying that goes, 'When the ego weeps for what it has lost, the spirit rejoices for what it has found.' What appears bad and very negative on the surface, as an obstacle to humanity's well-being from a conventional point of view, has an essential function. So this is a time of great opportunity. Use it. Don't waste it. Don't get lost in the mind. Don't get lost in fear. Root yourself in this rock that is your essence of identity. Eckart Tolle

Recitacion de Hoben Juryo Jigage Hoben con Nyozes inversos y jigage (Fe ...

 

 

Hoy, hay personas que creen en el Sutra del loto. La fe de algunos es como el fuego, mientras que la de otros es como el agua. Cuando los primeros escuchan las enseñanzas, su pasión se enciende como el fuego, pero a medida que pasa el tiempo, tienden a abandonar la fe. Tener fe como el agua significa creer continuamente, sin retroceder jamás. (N.Daishonin) 

 Il y a aujourd’hui des personnes qui ont foi dans le Sūtra du Lotus. La foi des uns est comme le feu, celle des autres comme l’eau. Quand les premiers écoutent les enseignements, leur passion s’embrase comme le feu mais, le temps passant, ils ont tendance à abandonner leur foi. Avoir une foi comparable à l’eau signifie croire continuellement sans jamais régresser. 

 Today there are people who have faith in the Lotus Sutra. The belief of some is like fire while that of others is like water. When the former listen to the teachings, their passion flares up like fire, but as time goes on, they tend to discard their faith. To have faith like water means to believe continuously without ever regressing. 

 Oggi ci sono persone che credono nel Sutra del Loto; la fede di alcuni è come il fuoco, quella di altri è come l’acqua. Quando i primi ascoltano l’insegnamento, ardono di passione come il fuoco, ma, con il passare del tempo, tendono ad abbandonare la fede. Avere fede come l’acqua significa credere sempre, senza mai retrocedere.