HonMon Daimoku

 

El Honmon Daimoku se canta en un conjunto de 4 daimokus.

El daimoku inicial se canta para recibir la buena onda del Daihonzon. Esta buena ola es la semilla de Buda y la Medicina Excelente.

Los siguientes tres daimokus se cantan para compartir esa buena onda con el mundo.

Lo que recibes, también lo compartes. Esto es Jigyo-keta: practicar para uno mismo y transformar a los demás.

 

El Honmon Daimoku (本 門 题目) no es lo mismo que el Hiki Daimoku (引 題目). Imagina ese día hace mucho tiempo el 28 Abril de 1253, cuando Nichiren cantó por primera vez el daimoku, debe haber sido lento y decidido, como una gran ola de vida marina, algo que debe ser exactamente igual para todas las personas. De hecho, dejó pistas sobre el Dai-Honzon de cómo se debe cantar el Daimoku ... ¿Alguna vez se preguntó por qué Nichiren escribió largos trazos alargados de tipo musical al final de cada caracter del daimoku en la Torre de los Tesoros? ¡Los escribió así para mostrarnos exactamente cómo se debe cantar! Estas extensiones son la directiva de Nichiren exactamente cómo se debe cantar el Daimoku para obtener el máximo resultado. Los largos trazos de Na Mu Myo Ho Ren Gue Kyo son como notas musicales que Nichiren nos dejó en el Gohonzon. Como en la foto de portada; los trazos marcados en rojo no existen en los caracteres chinos reales que componen el daimoku, especialmente "Ren" y "Ge". Uno encuentra estos trazos en todos los Gohonzons después de 1274, pero es difícil saber exactamente cuándo Nichiren comenzó a agregarlos, ya que posiblemente existan en varios Gohonzons anteriores al número 16 (1274 Dai-Honzon) en el catálogo de Gohonzon Shu. De los Gohonzons preexistentes conocidos que tienen estos trazos, hay varios Gohonzons anteriores al Dai-Honzon de 1274 que tienen los trazos alargados, pero no tan prominentes . Estos trazos se llaman "komyo" (光明), o rayos de luz. Al examinar los caracteres chinos tradicionales 南 無 妙法 莲華 经 que componen el daimoku de la Torre de los Tesoros, en los caracteres 5 y 6, no tienen un trazo diagonal. Nichiren impuso en primer lugar al Dai-Honzon y a todos los Gohonzons posteriores con la 'voz pura y de largo alcance del Buda' usando estos trazos, todos los budistas de Nichiren deben seguir los golpes y cantar el daimoku según lo inscrito / instruido por Nichiren. Esta es la forma en que Nichiren pretendía que se cantara el Daimoku. Las largas líneas fluidas que emanan de los caracteres del daimoku nos muestran la forma de cantar. Todo consiste en partículas (Myo) u ondas (Ho). La vida es pura partícula y onda, pero debido a los diversos grados de impedimentos incrustados en nuestras vidas (karma), la firma de onda de cada persona es diferente. Los impedimentos acortan las ondas de la vida, dando lugar a poca energía que finalmente retrocede y luego muere. Esta es la misma información que se transmite a través del "enredo cuántico" en el momento en que morimos hacia nuestras próximas vidas, dándonos a cada uno nuestro ser individual ... El Honmon Daimoku se canta de manera prolongada, agitando y estirando las olas, haciéndolas más largas, puras y fuertes, devolviendo la vida a las semillas chamuscadas. Esto, a su vez, une vidas revueltas que han sufrido todo tipo de condiciones y situaciones. Así, el Honmon Daimoku amplifica la fuerza vital de las personas (Ren). La ubicación crítica del Honmon Daimoku entre la sección de prosa y verso del Capítulo Dieciséis es propicio para su función que conecta el Capítulo Dieciséis directamente con la aparición de la Torre de los Tesoros en el Capítulo Quince. El 1274 Dai Honzon fue inscrito de acuerdo con la Ceremonia en el Aire como se detalla en el Capítulo 11 del Sutra del Loto . CÓMO CANTAR EL DAIMOKU HONMON ... 南 Na __ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... (10 segundos) 無 Mu __ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...(11 segundos) 妙 Myo _ ... ... ... ... ... ... ... ... (9 segundos) 法 Ho __ ... (1 seg.) 蓮 Ren _ ... ... ... ... ... ... ... (7 segundos) 華 Ge __ ... ... (2 segundos) 經 Kyo _ ... ... ... ... ... ... (6 segundos) El gráfico anterior muestra la duración aproximada de cada sílaba (音节) según lo indicado por la longitud de cada trazo según el Dai-Honzon. 3 puntos = 1 segundo. La capacidad pulmonar de cada persona es diferente, así que haz lo mejor que puedas. La duración está determinada por la longitud de los golpes de cola de cada caracter del Daimoku. Nichiren usó estos golpes de cola para guiarnos en la forma correcta de cantar el Honmon Daimoku. Hay 2 cortos: Ho (法) y Ge (華). El resto son bastante largos. El Honmon Daimoku (本 門 题目) no es lo mismo que el Hiki Daimoku (引 題目). Al cantar el Honmon Daimoku, el sonido de las palabras Na, Mu y Myo se prolonga. La razón se da en el capítulo Vida útil del Sutra del loto. Significa que ha pasado un tiempo extremadamente largo. Al prolongar el sonido de las palabras Na, Mu y Myo, expresamos el significado de que el Honrado por el Mundo (大 觉 世尊) ha existido durante mucho tiempo. 本 門 题目 不是 他 宗 的 長 声 题目 El Honmon Daimoku no es el Daimoku prolongado de los demás. (日本語: 長 声 题目 = 引 题目) (Honmon Daimoku): 南 - 長 声 largo 無 - 長 声 largo 妙 - 長 声 largo 法 - 短 声 corto 蓮 - 長 声 largo 華 - 短 声 corto 經 - 長 声 largo (Prolonged Daimoku): 南 -- 長声 long 無 -- 長声 long 妙 -- 長声 long 法 -- 長声 long 蓮 -- 長声 long 華 -- 長声 long 經 -- 長声 long